两条同发源于梵净山的锦水，一为大江，一为小江，在铜仁城内不厌其烦绕来绕去，过东门桥后才顺东而去。到了湖南麻阳，就改名为辰水了。铜仁境内的这一段叫锦江，有两座水电站，上游的叫家卢洞电站，下游的叫漾头电站，在这两电站的下方分别紧紧挨着两条自南向北的支流，一条源于万山老山口，流经石竹，于卢家洞旁边的寨桂相汇，另一条源于万山熬寨，流经瓦屋，在漾头古镇入江。三面环水的这样一大块区域，于徒步的人来说，就是六龙山了。

很多年前去九龙洞，就知观音山的对面是六龙山，相当具体。而今，六龙山反倒只能是一个心中的概念了。这样的概念，也是每周一次的徒行，春夏走水溯溪，秋冬爬山穿林，两三年后才逐渐形成的。

需强调的是，这块区域，的确是一座山。山体的庞大，在多山的贵州也不多见，中间被一条新修的公路切分为南北两大块，又分别被南北两条大峡谷和N多条小溪切割，分成若干小块。山顶有一个乡镇，就叫六龙山乡，除了公路，当然也就有N多条小路可以上去，垂直高度大都三四百米。

不过，让人迷恋的，其实还是它的竹。

六龙山的竹，一年四季苍翠，密密匝匝才是它的本质。站着生站着死，雪压而倒，腐朽成泥。每一个村寨，每一条溪口，都是竹子构成的时光隧道，神秘而深邃。这种类似于水竹的竹子，书上说叫淡竹，长的老高老高，光洁的竹竿，具有恰到好处的握感和相当的韧性，总是让人信任而愿意去摸它，拉它，即使在山崖迷路了，也可以完全依靠它来个两百米的垂直降落，直至谷底。

新生的与老去枯死的竹竿，紧紧靠在一起，形成密密匝匝的墨绿，走在里面，总有一种莫名的恐惧，有想要把人箍死的感觉，谁都无法逃离。

可是，要不了几分钟，就会打消这种念头，走着走着，也会释然起来。那是因为六龙山的竹，有一种超凡脱俗的通透。春笋的拔节，盛夏的阳光，清凉的山风，是它的通透，雨天的水雾，远山的鸟鸣，潺潺的溪水，也是它的通透，冬日的冰凌，雪地的人迹，远村的炊烟，更是它的通透。有了通透，人就愿意和它亲近，渐渐就产生了迷恋。

密匝而通透，神秘而自然，才是六龙山的所在魅力。

落箭坪

雪后的落箭坪，如一只小船静静泊在白山黑水之间。

宽阔的锦水在这儿拐了个S形的大弯，江中的沙洲上长满了芦苇，被雪隐成一条长长的白痕。通往落箭坪的渡口，一排木船，三三两两地停着，船篷上的雪在墨绿的江面上格外显眼。江面很宽，水很深，静静地如镜面一般，对岸远处的村寨和背后的六龙山，清晰地倒映在水中。错落有致的几栋新房，白墙雪瓦，夹在山水之间，很有现代感，也兼具雪落荒村的气质。

进村得靠木船摆渡，摆渡的仍然是文人笔下的老者。只要有人站在江边，不一会儿，船就从对岸徐徐破镜而来。两元一人，没零钱，不要紧，回来渡河时一起给。

河岸上，阡陌纵横，全是菜地。由于没有公路，新建的小洋楼，仍然最大限度地保持了原有的环境。雪地里阡陌延伸的小道与上山的石阶，隐约可觅，仍在古树和溪边穿行，处处皆有曲径通幽的意趣。

沿村边小道顺江而行，河湾处有一小溪，溪上小木桥让雪盖着，蓬蓬松松，显得有些慵懒，也有几分画意，不免想起“小桥流水人家”的句子来。杵着竹杖，越过小木桥，就是上六龙山的古道。古道仍然由竹子和石阶构成，所不同的是，有雪的装饰，自然就美妙而有趣得多。地上已有了农人与狗巡山的足迹，竹子构成的雪地隧道，比往常更低，但更敞亮，更通透，竹竿也更有力道，石阶的轮廓也更清晰。

洁白的雪，让人更专注，也更清醒，很快就登上了去老堰塘的桠口，再回望来时的路，顿时豁然开朗。远处的落箭坪隐于古树之下，S形的锦水，如一条墨玉，将人的联想延伸至铜仁城区的中心。停在渡口的船只，有如纽扣，紧紧地将城市与乡村连接。处在这样的时空点上，难免生出些许莫名的感叹来。

清代才子张潮说，文章是案头之山水，山水是地上之文章。雪后的落箭坪，何不就是写在锦水上的美文。

感谢锦水，六龙山清沌依然。

文/袁景波

文字编辑/邱奕

视觉/实习生 陈薇

编审/李缨